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贺氏家族酒家宴酒酱香型白酒

更新时间:2024-05-05 05:38:53 编号:d433s7q2850870
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  • 家族定制酒纯粮食酿造

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邓先生

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公孙氏家族酒,陈氏家族酒,程氏家族酒,易氏家族酒
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贺氏家族酒家宴酒酱香型白酒

什么是基酒;也叫酒基或原酒,是由3-5种粮食酿造的60度左右的白酒,通过过滤去除杂质,通过提纯把有害的化学元素降到符号国家标准,在窖储一年以上,就是的白酒了,也就叫基酒。

其实大部分人对勾调和勾兑没有概念,茅台镇确实存在以酒勾酒,以老酒调新酒,目的是什么呢? 老酒勾调目的是平衡新酒的酒质,老酒和新酒各有各的优缺点,有些无良商家利用食用酒精来制作出的酒那才叫勾兑酒,勾调和勾兑完全是两个意思, 不过在仁怀市场的严厉打击后,市场上的无良制作勾兑酒的商家基本都消失殆尽了,而勾调是完全符合科学生产工艺的一种技术,每个酒厂都有自己的勾调师傅,我们熟知的飞天茅台酒也是经过勾调才出厂销售的。


勾调的目的是为了产品标准化和风味更出色  

勾调本身是一项技术,它无非就是将同一类型具有不同香味的酒按特定比例兑在一起,达到对酒体进行补充、平衡和谐调的作用,让产品形成和保持特风格特征。我们或许都听过“五年陈酿”、“十年陈酿”这类的说法,白酒的酿造周期这么长,短则几个月,长则数年,在这么长时间的酿造过程中,酒会受到多方面不同因素的影响,比如不同生产班组、不同窖池的影响等等,这就会导致所酿造的酒在风味上有差别。所以勾调在白酒生产的过程中是必要的,它可以使出厂的每一批产品都保持固有的风格。

在中国五千年的历史场合中,不管是什么事物都是走在世界的前列,白酒也是一样的,在这条长河中也有着浓厚的一笔。关于酒的起源,历来传说很多,人民普遍认可的有,猿猴造酒和杜康造酒的说法。


猿猴造酒;猿猴爱吃水果,其有着把吃不完的水果藏起来的特性,在自然界里。水果的生长有着严格的季节性,猿猴就将每个季节的水果都藏于岩洞中,长久下去,水果运来越多,下面的果实腐烂,经过不断储存进来的水果带来的微生物结合自然发酵生成酒精,酒浆,在我国古代包括现在的一些影视剧中都有人们去去猴儿酒喝的镜头,因此有猿猴造酒的传说。


这在我国的许多典籍中都有记载酒是一种发酵食品,是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。酵母菌是一种分布极其广泛的菌类,在广交的大自然原野中,尤其在一些含搪分较高的水果中,这种酵母菌更容易繁衍滋长。含糖的水果是猿猴的重要食品。当成熟的野果坠落下来后,由于受到果皮上或空气中酵母菌的作用而生成酒,是一种自然现象。日常生活中,在腐烂的水果摊位甚至垃圾堆附近,也能常常嗅到由于水果腐烂而散发出来的阵阵酒味儿。

很久之前的酒,是水果在大自然中“酒化”而来的,大家都知道,酒的主要成分是酒精,食物,水果中的糖分经过自然的洗礼之后会发酵成为酒精,随着人类从原始社会进入到农业社会,人们的主要食物也变为了谷物,于是有就出现了粮食酒。,经过人们的总结之后,终于使酿酒逐步变成了人类自觉、有意识的生产行为。

世界上的酒简单分为二类:种是用粮食为原料生产的酒叫酿造酒,粮食酿造而成的酒有很多,列如高粱酒,包谷酒,还有米酒等,单纯的用粮食酿造的酒很简单理解,假如你吃的饭没有吃完就放在哪里,或是电饭锅里的饭隔几天没有清理就会发现已经受细菌的的侵蚀开始腐烂,并且有细细的酒香味,有一部分细菌我们也叫曲,也就是糖分发酵剂,我们祖辈都会酿造这种酒,也就是米酒和醪糟。


我们农村家里酿造的米酒等和法国人的酿造的红酒是一个档次,都是酿造酒,都是利用粮食或者水果通过发酵而产生的酒,所以在某些方面我们不多的追求外国的红酒,我们的才是好的,甚至是鼻祖。说什么外国人酿造的红酒优雅浪漫,喝代表着自己的格调,其实是心理的崇洋名外做怪罢了,说到底这个酿造技术还不是我们中国人杜康发现的,这是世界都承认的。


第二种是蒸馏酒,是粮食酿造酒很难达到比较高的度数,难以成为更加更加纯粹的酒。所以说发明了一种技艺蒸馏技术,初的蒸馏技术发现者已经无所考察,但传说是有些中医大师学者, 在煮中药时发现的,根据这个理论,人们发现把酿造酒后的发酵的粮食放在大蒸锅上,往往水还没有煮开,酒精就已经跑了出来,用一根管子收集起来品尝之后发现纯度比粮食酿造的酒还要高,这种技艺现在的酒厂又叫“馏酒”也叫烤酒,摘酒。


世界上好的蒸馏酒就在我们中国,以贵州茅台为代表的蒸馏酒世界,细说上下五千年历史,没有哪一个朝代是不用粮食酿造酒的,这点我们已经世界很多,作为一个做酒人为此感到很自豪,无论是对中国还是对古人的智慧。中国的酒就是好的,的在我心里,外国的不算什么。

李白是唐代的一个伟大诗人,被世人称为诗仙,其作品放在今天依然有很多文学爱好者的欢迎,可写出这么有深度的诗前提是什么呢?才学经历固不可少,但我看来还有一个不可忽视的因素、那就是美酒,李白亦称“酒仙”除了诗便是以好酒于世,酒量奇大,是一位将诗与酒联系密切到的酒徒。

李白爱酒如命甚至在今天看来他就是一个酗酒的人, 写酒咏酒,因酒而性质勃发,喝了酒的他才思横溢,下笔如有神助,他的每篇诗文都仿佛漂泊浓郁不散的酒香,酒与诗的关系似乎就这样结下了不解之缘,李白是将酒与诗发挥到的人物“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”这是何等的气魄与自信。


李白留存下来的一千多首诗文中,几乎没有一首不带上酒味,似乎少了酒,诗也就没有那个味道了,他将酒文化阐述的,酒就是他的生命,是他情感抒发的催化剂,他将酒融入诗文中,赋予诗新的灵魂,杜甫在《饮中八仙歌》中说“李白斗酒诗百篇”,是对诗人创作与酒的关系的理解和高度概括。河北武强年画《李白斗酒量》上题诗云:“李白斗酒量,冲开锦绣肠。”李白生活中离不开酒,诗都从酒宴中流出,其中《襄阳歌》、《月下酌》、《将进酒》、《金陵酒肆留别》、《对酒》等等,传诵甚广。

古往今来,喝酒的也不尽其数,为什么就李白能写出诗文而其他人写不出呢,这点以我自己的看法来说,其实每个人喝酒之后的想法看法都会不一样,比如平时很温和平静的人喝多了酒之后,要么就呼呼大睡,不省人事,要么就和疯子一样大吵大闹,我们所说的发酒疯,酒其实不醉人,有一句话是这样说得:“酒不醉人人自醉”就像上面说的一样,酒只是一个催化剂,一个借口,做出平时不敢做的事,说出平时不敢说的话,在一些心理学家的观点里,犯了错误做出违背法律的人说喝醉了才会做出那样的事“酒”其实只是犯错的一个借口,我喝醉了,我根本不知道,其实清醒与否只有自己清楚。


李白也是在发酒疯,只不过他把所有情绪所有想做的都放进了自己的笔下,从而表达出来,使自己的所作所为从一个更为融洽的方法中释放出来,今天我们读“(将进酒)”时依然能感受到李白桀骜不驯的性格,依然能感受到李白的感情奔放,思想之深沉,对人生的感悟艺术性,把酒看得比名还重要,将饮酒当作人生大事,李白亦自称“且乐生杯酒,何须身后千载名”、“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”、“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”。喝不喝酒本来与身后是否有名并无多大关系,但李白偏说:“古来圣贤皆寂寞,饮者留其名。”李白诗中饮酒的酒人豪语,大概亦是古今中外比。

人人都能成为李白,只是看你怎么去书写你的人生,发挥出自己的强项,做一个人人尊敬的人,有人说“酒品即人品“一些企业家谈生意时,总是会拉上合作伙伴喝场酒,从酒后的状态中得知与你合作是否靠谱,这也许是酒的魅力吧,是生活中不可或缺的一样物品。

在熟知三国历史的爱好者眼里,曹操和刘备两个人留下了许多历史典故,的莫过于曹操和刘备的“青梅煮酒论英雄”

故事是在曹操在白门楼斩杀了吕布之后顺手夺取了徐州牧的统治权,本是徐州牧的管理者刘备又再一次一无所有,为了为此生计便只得再次跟随曹操回到许都,回到许都之后便知道汉献帝亲口承认的皇叔的身份之后便卷入了汉献帝和董承的衣门事件,所谓的事件就是汉献帝不甘成为曹操的傀儡,暗中写下诏书让国舅董承联络朝廷忠于汉室的大臣伺机刺杀曹操,但刘备做事一向很谨慎,知道曹操知道这事后肯定是猜疑着自己的,刘备每天便装作无所事事的每天在菜园种菜浇水。


有一天,曹操说:青梅绽开,备贤弟何不一起到园中畅饮一杯呢,聊聊汉室国家局面,岂不妙哉, 刘备知道该来的还是来了,便于曹操进入了园中,入座之后两人先是浅饮了几杯酒,便开始了交锋,两人先阐述了龙的定义,原著中是这样说的;

曹操问道:“使君知龙之变化否?”

玄德曰:“未知其详”

曹操曰:“龙能大能小,能升能隐,大则吞云吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内,方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海,龙之为物,可比世之英雄。玄德久历四方,必知当世英雄,请试言之!”

玄德曰:“备肉眼安识英雄?”

曹操曰:“休得过谦!”


刘备说:淮南袁术,兵马粮草充足,应该是个英雄了吧?曹操听了笑着说道;袁术在我的眼里就像那坟中的枯骨一样,我早晚除掉他,刘备又说那么河北的袁绍,四世三公,手下能人很多,总是个英雄了吧,曹操喝了一口酱香型白酒之后哈哈大笑说道;袁绍没有胆子,不是干大事的料,也不是个英雄。刘备也喝了一口酱香型白酒之后说;那么名震九州大地的刘景升总应该是英雄了吧,曹操说;刘景升只有名分没有实力,也不是个英雄,刘备随后又提出了孙策刘璋等人,但都被曹操一一否决了,后曹操说了一句话;当今天下英雄,只有我和你能称得上。

刘备一听这话心理咯噔一下,有些慌张了起来,恰逢此刻天上打起了惊雷,刘备便借此机会掩饰自己的慌张,假装被雷声吓了一跳故意把桌子上的碗筷以及酱香型白酒给打乱的掉在了地下。刘备一边面无改色的捡掉在地下的酒杯及碗筷,重新倒上了一杯酱香型白酒说道,曹公说笑了,你见过一个怕打雷的英雄吗?(言外之意就是我们两中都听到了雷声,但是只有我怕,说明我现在还是怕你的,)曹操一看之后笑着说道;即使这样,汝也是英雄。

从这一段千古对话之中,文人看到了曹刘之间的文艺,将军看到了话语间的刀光剑影,其实曹操之所以不杀掉刘备而在煮酒轮完英雄后放了刘备一条生路,不是刘备“论”英雄回答得有多好,也不是曹操的疏忽大意,根本原因我们都知道曹操是一个很爱才的,对刘备有一种“兮兮相惜”英雄识英雄的感觉,在我们今天看来,骂曹操为奸雄而称赞刘备,姑且不说谁好谁坏吧,我们现在永远只是个看客,无法感受主人公真实的想法。

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