走进天珠极目文化
天珠文化又称“瑟”文化，是以发源于青藏高原史前时期藏民称为“dzi”汉语译“瑟”或“斯”又称为“天降石”的古老宝石为命名的文化，天珠宝石传承至今已有5000——8000年的历史，是藏域文化的重要标志物。青藏高原地区的天珠文化与位于辽宁西部、内蒙古东部的红山文化，太湖流域的良渚文化，四川西南地区的三星堆文化有着千丝万缕古联系，昭示了青藏高原与长江流域和黄河流域一样，同属文明的母体，是文明发源地之一。
天珠文化是世界上以一种宝石命名的古文化，天珠宝石自诞辰之日起延续至今处处充满了神奇、神话般的色彩，这些神秘色彩在藏民心中烙下了深深的烙印，影响了一代又一代藏民，在藏民心目中天珠被视为比生命还要珍贵的无价之宝，是世界上的宝石。在藏文明历史发展的各个时期以及政治、经济、文化等等各个领域都可以看到天珠的影子，天珠传承到哪里藏文化就传播到哪里，天珠文化就是藏域文化，是历史上没有中断且延续时间长的文化。
在西藏史前时期，天珠只在部落或巫师手中传承，是巫师用以祭天、地、山神的法器。进入文明社会后天珠也只在少数宗教或上师手中传承，上师将天珠宝石穿成念珠，在把持中发现天珠宝石可以调节人体气血，便将天珠宝碾碎成石粉混以金银粉、草药、珍珠粉做成药丸，是治疗多种疾病的药，称为这位药为“ZI”译为“瑟”或“斯”。由此，开始有了“瑟”或“斯”的文字记载。
在医学上：天珠是治病的良药，在苯教医学基础上形成的《四部医典》中记载天珠在经典方剂二十五味珍珠丸中是治疗血疾的重要的药材。《四部医典》源于苯教的四部医学经典《朵古崩习》初作者是公元前20世纪的介布赤。可见天珠在4000年前就已有了文字记载。
在政治上：天珠是身份的代表，《新唐书-吐蕃传》：“其官之章饰，上瑟瑟，金次之，金涂银又次之，银次之，下至铜止，差大下，缀臂前以辨贵贱。”
在经济上：天珠是财富的象征，《新五代史·卷74》记载“吐蕃男子冠中国帽，妇人辫发，戴瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马”。
在宗教上：天珠是文殊菩萨的前身「曼殊室利佛」撒下的「天华」，救渡遍地灾黎，智尊金刚亥母悲悯藏人降下的法宝。
在藏民心中：天珠是由「虫」所固化而成。天珠为远古时期的浮游生物化石。天珠是由天珠泉所固化而成。
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